Le blog de writings2

La dernière page tournée, il reste ces mots :"Ce jour-là, et seulement ce jour-là, l'Homme réalisera combien ce qu'il croit être son dû légitime l'aveugle et le dénature, puisque rien en ce monde ne lui appartient, ni son âme qu'il sacrifie souvent à tort, ni la terre qui le fera poussière".

Et il y a l'histoire, ou plutôt les histoires qui se superposent, s'articulent. Celle d'un éditeur, bien peu agréable, enlevé parce qu'un auteur voulait lui lire un roman qu'il a à peine ouvert, celle d'un gamin de Palestine, celle d'un homme dont le pouvoir permet à un vieillard de recouvrer la vue, à un paraplégique de retrouver l'usage de ses jambes...

Il y a des enfants qui courent, des rires, des villages dévastés, les maisons détruites par des bulldozers qui, au passage, écrasent un autre enfant, des morts, le doute, la douleur, la folie très ordinaire des hommes.

Ce pourrait être une ode aux victimes de Gaza, c'est un chant funèbre pour ce qui est l'Homme, ce au nom de quoi il tue, détruit, humilie, fait disparaître jusqu'aux cimétières, une mémoire bafouée, celle des vaincus, peut-être la sienne propre.

C'est un cri, un texte magnifique qui relate le naufrage de l'humanité.

... inspirée par la pluie qui renvoie au tableau de Caillebotte peint en 1875 "l'Yerres, effets de pluie".

Cette œuvre hypnotique invite le spectateur, installé derrière une fenêtre, à regarder la pluie tomber sur l'Yerres. Du fait d'un cadrage très particulier, 'est une plongée dans la rivière, dans ses reflets, dans ces ronds que les gouttes forment à la surface, plus ou moins larges, très vivants.

Il ne faut qu'une infime dose d'imagination pour sentir la fraîcheur de l'air, entendre le bruit de l'eau qui tombe du ciel mais aussi de celle qui s'écoule, se noyer aussi dans les reflets subtiles de la toile, qui reflète tout le talent de Gustave Caillebotte pour saisir les subtilité de l'eau, d'un paysage.

Pièce iconique de Baccarat, cette horloge soleil a été imaginée en 1948 par Georges Chevallier.

Composée de 16 branches, elle est composée de cristal et de métal. Elle a été exposée dans la première boutique Baccarat à New York et achetée par Marylin Monroe et Arthur Miller pour leur appartement de Manhattan.

Thomas d'Ausembourg, ancien avocat désormais psychothérapeute, et David van Reyborg, historien, dramaturge et écrivain, ont choisi, au lendemain des attentats de 2015 de publier ensemble un bref essai, dont le propos reste d'actualité.

Le message délivré est d'une grande simplicité. Il part de l'hypothèse que si chacun savait exprimer ses émotions, se comprendre soi-même et accepter la discussion, les relations seraient non pas moins conflictuelles, mais moins violentes, les conflits étant inhérents à l'humain mais pouvant être réglés de façon pacifique.

Des méthodes existent pour parvenir à ce résultat, dont la pleine conscience et la communication non violente. Dès lors, les auteurs préconisent notamment de les enseigner dès la maternelle, en s'appuyant sur quelques expériences concluantes menées en Belgique..

A l'heure où le débat, certes récurrent, revient sur les programmes scolaires, sur la nécessité d'accroître, outre les mathématiques, l'apprentissage des "soft skills" ou plus simplement des règles de vie en société, ce petit livre mérite d'être lu ou relu.

Comme le soulignent les auteurs, cet apprentissage devrait irriguer toute la société. Et c'est une excellente façon d'interroger nos rapports aux autres, d'apporter un peu d'optimisme face à la violence, sans imaginer qu'il s'agit d'une solution unique et susceptible de résoudre tous les problèmes.

Mais quels efforts seriez-vous prêts à réaliser pour tenter d'améliorer votre environnement proche? Celui d'apprendre et d'interroger vos pratiques?

1927 : Joseph a bientôt 8 ans et vit avec sa mère et sa grand-mère. le père, ancienne gueule cassée, est mort peu après la guerre. Le petit homme de la maison est choyé, notamment par une mère pleine de vie. La grand-mère perd un peu la tête, mais la vie est douce.

Quand la mère décède, tout change : la grand-mère est placée à l'hospice, Joseph à l'Assistance publique.

La descente aux enfers commence entre famille d'accueil, prison et colonie pénitentiaire. Joseph passe de l'un à l'autre sans trop savoir pourquoi. mais partout, c'est la même cruauté qui s'abat sur les enfants perdus, des enfants mal nourris, battus, violés, obligés de travailler comme des bêtes de somme,..

On retrouve dans le gosse la force narrative de Bakhita, une puissance qui vient à bout de tous les obstacles, une force de caractère hors norme, un espoir, ici porté par la musique, celle qu'apprend Joseph à la colonie et qui lui permet d'en sortir, de retrouver Paris et un semblant de normalité, si la normalité est possible après tant d'épreuves.

Une histoire bouleversante.