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Cette photographie de Wanda Wulz, qui date pourtant de 1932, ne cesse de surprendre.

Le processus utilisé est simple puisqu'il s'agit d'une surimpression de deux prises de vue sur un même tirage. Mais la précision de la juxtaposition des deux clichés rend le résultat bluffant, avec une photographie d'une grande qualité, troublante dans la combinaison de la femme et du chat, une métamorphose peut-être, et dans toutes les interprétations que notre imaginaire peut y lire.

Avec la traversée des temps, Eric Emmanuel Schmitt raconte l'histoire de l'humanité, à partir de changements majeurs des modes de vie tels que la sédentarisation des populations, l'édification des villes...

Ce projet comprend huit tomes, dont deux ont été publiés à ce jour : Paradis perdus et La porte du ciel.

Le premier tome permettait de faire la connaissance de trois protagonistes : Noam, Noura et Derek, devenus immortels "par accident". Ils constituent le fil conducteur des différents moments de cette histoire de l'humanité, sur lesquels ils peuvent porter un regard critique.

Après le peuple du lac et le déluge (Paradis perdus), voici venu le temps de l'urbanisation, d'une rupture avec la nature, mais aussi de l'esclavage et de tous les excès, dont un exemple est la tour de Babel, conçue pour être la porte du ciel.

Mais peut-être n'est-ce que la raison invoquée pour bâtir cette tour, justifier un chantier monumental, préparer son effondrement?

Ce serait un anachronisme d'évoquer l'hubris, cette démesure humaine immanquablement punie par les Dieux.

Eric-Emmanuel Schmitt respecte le sens de l'histoire. Mais son talent de conteur nous emporte très loin dans cette Mésopotamie qui fut un des berceaux de notre civilisation, nous fait découvrir des personnages surprenants, réinterprète la Bible.

Le résultat est surprenant, envoûtant, et le lecteur se surprend à attend le troisième tome dont l'histoire devrait se dérouler en Egypte au temps des pharaons.

Il est possible qu'un maître verrier rhénan du IVème siècle soit à l'origine de cet étrange objet qui n'est pas une sculpture ou une statue mais la panse d'un vase.

Il s'agit d'un objet rare, qui a sans doute servi de contenant à des produits de soin et de beauté, l'originalité du vase mettant également en valeur l'aisance sociale de son/sa propriétaire.

S'agissait-il d'un vase à parfum, onguent, ou autre élément utile à l'ultime toilette d'un (e) défunt(e)? Serait-ce plutôt un objet dédié à la gloire du dieu Janus? Les historiens semblent privilégier la première hypothèse.

Quel qu'ait pu être l'usage de cet étrange vase, il témoigne d'une virtuosité dans l'art du verre que seuls quelques ateliers en Rhénanie, en Italie ou à Alexandrie maîtrisaient .

C'est le plus vieux phare du monde. Il se dresse fièrement face à l'Atlantique, en Galicie.

L'âge de ce vénérable édifice n'est pas évident au premier regard puisqu'une rénovation entreprise à la fin du XVIIIème siècle en a complétement modifié l'apparence extérieure. Des travaux moins visibles, mais tous aussi importants ont été réalisés depuis, dont l'électrification du phare en 1921. Car le phare, inscrit au patrimoine de l'humanité depuis 2009, est toujours en activité.

La tour d'Hercule a été édifiée à l'époque de l'Empereur Trajan, à la fin du Ier siècle. Cet édifice, qui mesurait près de 36 mètres de haut, en a perdu 13 au fil des siècles, de l'usure du temps, d'une histoire animée (le phare a longtemps fait office également de forteresse) et de son passage à différents propriétaires ou gouvernements.

Une histoire riche et une origine qui ont donné naissance à bien des légendes. L'une d'elle évoque Hercule, son combat contre le tyran Géryon dont la terre reposerait sous la tour.

La légende évoque également Breogan, mythique roi celte, qui aurait bâti ce phare pour que son fils, parti à la découverte de l'Irlande, puisse retrouver le chemin du retour.

A la pointe de la Hague, sur un rocher s'élève le phare éponyme, également nommé phare Goury, qui signale le raz Blanchard, un des courants de marée les plus forts d'Europe.

Cette tour de granit est toutefois peut-être moins le sujet que le prétexte de cette photographie d'Emmanuel Boitier qui souligne bien la distance entre la terre et l'édifice et met en exergue le décor, des rochers au premier plan, puis le contraste des couleurs entre mer et terre.